Seorang ‘Anak Kampung’ di kota
Uncle

Seorang ‘Anak Kampung’ di kota

Seorang ‘Anak Kampung’ di kota

Ann Lee Restaurant (kanan) di Carpenter Street, salah satu dari beberapa tempat makan terkenal di Kuching yang telah berdiri selama beberapa dekade.

Adik ipar saya, Isi Anak Jamel, lahir di pemukiman Dayak bernama Sungai Tapang – sebuah situs yang sekarang menjadi Bandara Internasional Kuching.

Sebelum Perang Dunia I (1941-45), dia dan ibunya, Kehema Anak Mun, pergi mengunjungi kerabat mereka di Stunggang di Lundu. Mereka tidak berhasil kembali ke Kuching karena sulitnya mendapatkan transportasi selama Pendudukan Jepang. Mereka tetap tinggal, dan di sinilah dia menikah dengan saudara laki-laki saya, Bunseng.

Setelah Perang, pasangan muda itu pergi mengunjungi saudara perempuannya, Betty dan Penny, di Sungai Tapang dan memperkenalkan suaminya kepada kerabat lainnya, seperti yang ditentukan oleh adat. Ini terjadi pada tahun 1947, dan saya sangat senang, saya diundang untuk pergi bersama mereka ke Kuching.

Saya berusia sekitar 10 tahun, dan hanya pernah mendengar tentang tempat bernama Kuching sebelumnya. Stunggang anak laki-laki seperti Brandah dan saudaranya Jika pernah bersekolah di Kuching sebelum Perang. Mereka senang membicarakannya, permainan sepak bola yang mereka mainkan, himne yang mereka nyanyikan, makanan yang mereka makan – hal-hal indah seperti ‘Buah Brunai’ (nanas) dan ‘Roti Paun’ (roti).

Ini harus menjadi tempat yang menarik untuk dikunjungi. Aku tidak bisa menunggu, aku tidak bisa menunggu!

Rumah di Satok

Sebelum melanjutkan perjalanan ke Sungai Tapang, kakak ipar saya ingin mengunjungi bibinya, Hunin Anak Mun. Hunin adalah istri Herrick Awell, surveyor senior di kantor Tanah dan Survey di Kuching. Keluarga itu menyewa rumah Melayu di suatu tempat di Satok.

Saya tidak ingat persisnya di mana – di sepanjang Jalan Kulas sekarang. Ada banyak pohon kelapa dan pohon jambu mete di desa itu.

Saya pernah sekolah di Stunggang pada tahun 1946 dan mulai tertarik membaca, meskipun saya tidak selalu tahu apa maksud dari kata-kata itu.

Di Satok, kata ‘kolot’ tertulis di spanduk atau poster yang ditempel di batang kelapa. Itu sebenarnya adalah slogan Gerakan Anti-Sesi.

Bertahun-tahun kemudian, saya membaca tentang penyerahan itu dalam sebuah buku berjudul ‘Fakta Tentang Sarawak’ yang ditulis oleh Anthony Brooke dan diterbitkan oleh Summer Times Publishing, Singapura pada tahun 1983.

‘Kolot’ adalah istilah yang digunakan oleh orang-orang yang menentang penyerahan Sarawak ke Kerajaan Inggris, untuk menyebut mereka yang pro-pemerintahan kolonial. Komunitas Melayu di Kuching dan Sibu terbelah pada saat itu. Banyak pejabat pemerintah telah mengundurkan diri dari pekerjaan mereka sebagai protes atas penyerahan tersebut. Kerabat tidak akan berbicara dengan kerabat ‘kolot’; teman baik menjadi terasing. Juga Internet belum ditemukan!

Anggota Persatuan Nasional Melayu (MNU) dan beberapa anggota Asosiasi Dayak (dipimpin oleh Philip Jitam dan saudaranya Robert) bergabung dalam protes jalanan. Mereka menginginkan Anthony Brooke kembali sebagai Rajah.

Saat kami berjalan-jalan di sekitar desa, saya melihat tulisan di kertas atau kain cokelat ‘Pembagian Sarawak ilegal’ dan ‘Hidup Rajah Muda’.

Aku tidak tahu apa ini semua tentang.

Kami disambut oleh Herrick dan keluarganya. ‘Rumah lemas’ cukup besar untuk menampung semua orang. Saya tidak ingat nama anggota lain dari keluarga Awell – apakah gadis itu Lucy, atau anak laki-laki Dennis?

Kami makan siang yang mewah. Saya menikmati daun jambu mete muda yang dimakan dengan ‘sambal belacan’ atau ‘cincalu’ atau ‘rusip’ (ikan teri yang diawetkan). Enak!
Saya penasaran dengan cairan putih dalam botol, ‘Gordon Dry Gin’. Tidak lama kemudian, di sebuah pub di Selandia Baru, saya menemukan bahwa gin adalah alkohol murni. Untung kakakku dan Herrick meminumnya setelah makan siang sore itu di rumah di Satok!

Pertama kali naik mobil

Dalam perjalanan ke kota di malam hari, kami naik mobil (mungkin itu Morris Minor?).Saya terpesona

oleh ‘jari kelingking’, menyala di ujungnya, dan menonjol keluar jendela dengan sentuhan pengemudi setiap kali dia berbelok di tikungan. Malam itu, saya menikmati makan malam restoran pertama saya, di Ann Lee Restaurant di sepanjang Carpenter Street. Saya belum pernah melihat begitu banyak cahaya di dalam ruangan sebelumnya!
Lampu listrik mereka! Di rumah, kami memiliki lampu tekanan (gas), lampu badai atau pelita (lampu minyak sederhana).

Kembali ke sekolah

Saya tidak ingat apakah saudara saya dan istrinya berhasil sampai ke Sungai Tapang, agak jauh dari Satok. Mungkin mereka telah menyewa taksi sejauh Batu 7 dan dari sana, berjalan ke desa.

Aku harus kembali ke sekolah. Jalur pertama yang tersedia adalah peluncuran Cina ‘chug-chug’ dengan nama ‘Syn Chin Lee’, yang akan berangkat pagi-pagi keesokan harinya. Saya harus tidur di kapal agar tidak ketinggalan perjalanan.
Kota Lundu gelap – kontras dengan Kuching. Bazaar memiliki empat lampu ‘Tilley’, yang dinyalakan oleh sersan polisi yang bertanggung jawab atas distrik tersebut. Sampai hari ini, saya tidak tahu apakah tugas polisi menyalakan lampu setiap malam. Saya pikir itu adalah ide saudara saya sendiri – dia suka menyalakan lampu-lampu itu, yang ditempatkan di setiap sudut bazaar dua blok.

Pada tahun 1953, saya kembali ke Kuching, untuk bersekolah di St Thomas’; sejak itu, saya tinggal di Kuching, Sarawak. Lampu di mana-mana, dan selama festival utama, ada lebih banyak lampu dan kebisingan daripada yang diperlukan.

Begitulah kehidupan di kota.

Komentar dapat menghubungi penulis melalui email [email protected]







Posted By : togel hongkon