Pegang lampu kecil
Perspektif

Pegang lampu kecil

Pegang lampu kecil

Minggu INI, kami bergabung dengan jutaan umat Hindu di seluruh dunia dalam merayakan Deepavali, festival cahaya warna-warni. Di masa lalu ketika kartu ucapan Hallmark menguasai hari itu, beberapa akan menerima beberapa kartu ucapan melalui surat siput. Saat ini dengan internet, telepon genggam kita sarat dengan ratusan kartu Deepavali virtual. Permintaan maaf kepada mereka yang mengirim salam virtual itu, saya telah menghabiskan waktu berjam-jam untuk menghapusnya. Mereka menyumbat papan pesan saya. Mencari pesan penting di WhatsApp saya lebih buruk daripada pepatah mencari jarum di tumpukan jerami. Mengirim salam virtual semudah hanya dengan mengklik mouse atau mengetuk telepon. Dikatakan bahwa “semangatlah yang diperhitungkan”. Saya ingin tahu apakah kemudahan mengirim mengurangi semangat. Itu akan memalukan karena festival Deepavali membawa makna yang dalam dan mendalam.

Ada beberapa legenda penting yang terkait dengan festival ini. Satu cerita adalah tentang perayaan kembalinya Sri Rama, Raja Ayodhya, istrinya Sita dan saudaranya Laksmana setelah empat belas tahun pengasingan. Diyakini bahwa untuk menyambut mereka kembali, penduduk Ayodhya menyalakan lampu minyak di sepanjang jalan untuk menerangi jalan mereka dalam kegelapan. Kata “Deepavali” berarti “barisan lampu”.

Kisah Rama berasal dari “Ramayana”, perjalanan Rama. Ini adalah bagian dari epos Hindu dari 24.000 ayat dan dikatakan berusia lebih dari 3000 tahun. Saya telah mendengar tentang legenda agama ini sejak saya masih muda tetapi tidak pernah sempat membacanya. Kemudian beberapa tahun yang lalu, saya beruntung melihat versinya dibawakan oleh Kelompok Tari Nasional Kampuchea.

Pengaturannya sangat indah — di tanah kuil kuno Angkor Wat — dan pengalamannya tak terlupakan. Kami duduk di bawah langit malam yang berbintang dengan angin sepoi-sepoi yang membelai wajah kami, menyaksikan pertunjukan drama tari klasik, sesuai dengan bentuk aslinya, di atas panggung di mana seribu tahun yang lalu para bidadari (penari istana) menari untuk kerajaan. hari.

Saat kami antusias dengan pertunjukan tersebut, pemandu kami Jang, seorang kepala tua yang bijaksana, mengatakan kepada kami bahwa menganggap Ramayana sebagai cerita belaka akan kehilangan intinya. Ini akan seperti melihat bentuk tanpa menghargai substansi. Dia mengatakan Ramayana, seperti legenda agama lainnya, adalah media untuk mengajarkan nilai-nilai kemanusiaan dan kelemahan.

Jang melanjutkan untuk menceritakan kembali ceritanya. Raja Dasharatha dari Ayodhya memiliki tiga putra. Yang tertua dan pewaris takhta adalah Rama. Raja, yang sudah tua, memutuskan untuk menyerahkan kerajaan kepada Rama. Namun, Ratu Kaikeyi, istri kedua Raja, yang putranya Bharata adalah pewaris berikutnya, menjadi iri dan pergi menemui Raja untuk mengajukan dua tuntutan. Hebatnya, Raja Dasharatha, meskipun merasa ngeri dengan tuntutan yang kurang ajar itu, menyetujuinya. Mengapa? Nah, ternyata bertahun-tahun sebelumnya, Raja Dasharatha muda jatuh dalam pertempuran dan diselamatkan oleh putri prajurit cantik Kaikeyi. Sebagai imbalan karena dia menyelamatkan hidupnya, Raja muda memberinya dua anugerah. Kaikeyi pada waktu itu mengatakan kepadanya bahwa dia akan meminta mereka pada waktu yang tepat.
Datanglah saat Ratu Kaikeyi mengajukan dua tuntutan: Rama harus dibuang ke hutan gelap Danka selama empat belas tahun dan putranya, Bharata, dimahkotai sebagai raja. Raja merasa ngeri tetapi, sebagai orang yang berintegritas, dia menepati janjinya dan menyetujui tuntutannya.

Rama, di sisi lain, menganggap itu tugasnya untuk mematuhi ayahnya dan melaksanakan keinginannya tanpa keributan. Mengetahui kerasnya kehidupan di hutan, Rama meminta Sita, pengantin barunya, untuk tinggal di istana tetapi Sita, istri yang setia, bersikeras untuk bergabung dengannya.

Ketika Laksmana, saudara tiri lainnya (Raja memiliki tiga istri), mendengar berita tentang pengasingan, dia memohon untuk menemani Rama dan bertindak sebagai pelindungnya.

Bharata, yang sedang pergi saat ini, tiba di kota, hanya untuk disambut sebagai raja. Dia ketakutan saat mengetahui kebenarannya. Sebagai seorang pria terhormat dan berintegritas, dia pergi mencari Rama di Hutan Danka untuk menawarkan kembali tahta, tetapi Rama mengingatkannya akan tugas mereka sebagai anak untuk mematuhi ayah mereka. Dengan berat hati ia menerima keputusan saudaranya, tetapi ia meminta sandal Rama diletakkan di depan singgasana sebagai tanda bahwa ia, Bharata, memerintah di bawah kekuasaan Rama. Bharata hanya mengenakan pakaian pertapa selama Rama dalam pembuangan.

Rama, Sita dan Lakshmana tinggal di hutan selama bertahun-tahun. Suatu hari Sita dimata-matai oleh Rahwana, Raja para setan. Terpikat oleh kecantikannya, Rahwana bernafsu padanya. Dia mengirim anteknya, Maricha, ke hutan yang berwujud kijang emas untuk memikat Sita. Sita diculik dan dibawa ke kerajaan pulaunya di Lanka.

Rama dan Laksmana serta dibantu oleh jendral dewa kera, Hanuman, mengerahkan pasukan untuk mengejar namun kemajuan mereka terhenti oleh laut yang memisahkan daratan dari pulau Lanka, kerajaan Rahwana. Hanuman memanggil pasukannya yang terdiri dari monyet-monyet kecil yang masing-masing muncul membawa batu. Mereka menjatuhkan ribuan batu di laut untuk membuat jembatan darat ke pulau Lanka.

Pertempuran epik kebaikan melawan kejahatan pun terjadi. Akhirnya Rama berhadapan dengan Rahwana, yang dalam wujud aslinya adalah iblis berkepala sembilan, dan membunuhnya. Pemerintahan setan telah berakhir dan juga empat belas tahun telah berlalu. Rama dan Sita ditemani oleh Laksmana yang setia kembali ke negerinya masing-masing dengan penuh kemenangan. Orang-orang Ayodhya berbaris di jalan dengan lampu untuk menyambut kembali Raja mereka. Deepavali berarti “barisan lampu”.

Dalam mengakhiri ceritanya, Jang berkata: “Cerita ini lebih dari gagasan umum tentang perjuangan kebaikan melawan kejahatan, cahaya melawan kegelapan. Ini adalah peringatan dari banyak kejahatan yang mungkin menguasai manusia. Ini adalah panduan kebajikan yang kita butuhkan untuk menavigasi perjalanan hidup ini.”

Saya sangat tersentuh dan tersentuh oleh pelajaran dari pemandu tua yang bijaksana, Jang. Saat saya menelusuri kembali ceritanya, saya mencatat integritas Raja Dasaratha, kecemburuan Kaikeyi, kesalehan Rama, kesetiaan Lakshmana, cinta Sita, kerendahan hati Bharata, nafsu Rahwana, tipu daya Maricha, keberanian Hanuman, dll. Ini mencakup seluruh jajaran kebajikan dan kejahatan.

Gambar salam Deepavali, seindah apa pun, juga mengingatkan kita pada kegelapan yang mengancam dunia. Lebih gamblang lagi di saat pandemi Covid-19 ini. Namun bila kita renungkan lebih dalam kita akan menyadari bahwa dunia selalu terancam oleh kegelapan. Kegelapan, disebabkan oleh tindakan pengecut manusia, didorong oleh kejahatan keserakahan dan ego. Namun, sepanjang zaman, cahaya kecil kebajikan, harapan dan keberanianlah yang menahan kegelapan. Jadi, mari kita berpegang pada lampu.







Posted By : info hk hari ini