Mendukung pendidikan vernakular
Uncle

Mendukung pendidikan vernakular

Mendukung pendidikan vernakular

Ada sekitar 1.800 sekolah vernakular di negara ini – sekitar setengah juta murid dari berbagai latar belakang etnis bersekolah di sana. — foto Bernama

DAN sekarang, tepuk tangan meriah untuk Pengadilan Tinggi di Malaysia, dan keputusannya bahwa sekolah-sekolah Cina dan Tamil di negara itu dapat terus beroperasi seperti biasa.

Mudah-mudahan, tidak ada yang akan cukup keras kepala untuk mengajukan banding atas keputusan ke pengadilan yang lebih tinggi, berharap untuk penilaian terbalik.

Saya akan mengatakan biarkan keputusan Pengadilan Tinggi menjadi hukum negara. Ini adalah persyaratan penting untuk melayani kepentingan umum suatu bangsa dengan banyak bahasa seperti kita. Kalau dipikir-pikir, itu telah menjadi hukum negara selama ini: itu diabadikan dalam Pasal 152(1) Konstitusi Federal itu sendiri – hukum tertinggi Malaysia.

Setelah bertahun-tahun pengakuan hak atas pendidikan vernakular, saya merasa sulit untuk merasionalisasi langkah ‘intelektual’ di Malaysia untuk menantang validitas ketentuan yang relevan dari Konstitusi.

Pers nasional, pada umumnya, melaporkan masalah ini hanya untuk pendidikan bahasa Cina dan India. Tetapi jika langkah ini berhasil, apakah Anda menyadari bahwa penghapusan ketentuan itu (Pasal 152 .) [1] Konstitusi Federal) juga akan menghilangkan hak penduduk asli Sabah dan Sarawak untuk belajar dan mengajar bahasa mereka sendiri? Seperti melempar bayi bersama-sama dengan air mandi!

Tampaknya para pendukung penghapusan pendidikan vernakular mempertanyakan kebijaksanaan para pendiri Federasi Malaya. Nenek moyang mereka sendiri!

Para pemimpin yang membentuk Federasi telah menjadikan pendidikan daerah sebagai kebijakan publik yang akan mengikat pemerintah masa depan. Dan kebijakan ini diterima sebagai yang paling tepat untuk diterapkan oleh Federasi Malaysia yang baru dengan banyak kelompok bahasanya, jelas dengan mempertimbangkan kepentingan masyarakat adat di negara bagian Kalimantan.

Jadi, dalam Konstitusi Malaysia saat ini bahwa hukum telah dipertahankan, menjamin bahwa tidak hanya orang Cina dan Tamil di Semenanjung Malaysia, tetapi juga penduduk asli Sabah dan Sarawak, akan menikmati hak atas pendidikan dalam bahasa mereka masing-masing.

Pendiri awal Malaysia dari Sarawak dan Kalimantan Utara telah menuntut perlindungan ini sebagai syarat penting untuk masuk ke Malaysia Kalimantan Utara dan Sarawak. Semua orang Malaysia yang baik di Sabah dan Sarawak tidak boleh membiarkan siapa pun mencoba mengurangi hak mereka!

Karena itu, seluruh keributan itu membuatku sangat sedih. Dengan liku-liku politik di negeri ini akhir-akhir ini, adakah yang bisa menjamin bahwa hak-hak Masyarakat Adat Malaysia akan terlindungi sepenuhnya, jika para agitator anti-vernakular dibiarkan berjalan sendiri?

Kepentingan minoritas telah tenggelam dalam kepentingan yang lebih besar, sedikit demi sedikit, secara halus dan tidak begitu halus, seperti dalam kasus di atas. Terserah masyarakat adat yang bersangkutan untuk berdiri dan berbicara menentang penenggelaman lebih lanjut dari hak-hak mereka.

Saya selalu berpikir bahwa penduduk asli wilayah Kalimantan akan memiliki tempat di ‘Matahari Malaysia’ selamanya dan bahwa tidak ada pemerintah yang akan menyerah pada tekanan dari para pendukung penghapusan pendidikan vernakular. Saya berharap orang-orang fanatik ini akan belajar dari keputusan Pengadilan Tinggi dan berhenti agitasi untuk penghapusan pendidikan vernakular di Malaysia lagi.

Ada sekitar 1.800 sekolah vernakular di negara ini – sekitar setengah juta murid dari berbagai latar belakang etnis bersekolah di sana. Di Sarawak, banyak murid di Sekolah Chung Hua berasal dari masyarakat adat.

Banyak masyarakat adat di negeri ini yang melewatkan kesempatan belajar bahasa Mandarin. Saya berharap saya pergi ke sekolah Chung Hua di Lundu pada tahun 1949. Tidak ada yang mencegah saya untuk melakukannya. Pada saat itu, pilihannya adalah sekolah Bumiputera, di mana bahasa Melayu (sistem ejaan Za’aba) adalah bahasa pengantar. Di sekolah Bumiputera, Jawi tersedia dan saya mengambil kesempatan untuk belajar skrip. Bukankah lebih baik bagi saya untuk belajar menulis dan berbicara bahasa Mandarin juga sehingga saya bisa membaca surat kabar berbahasa Mandarin?

Jawi telah membantu saya – saya dapat membaca dokumen yang ditulis dalam skrip itu.
Kembali pada tahun 1947, saya menemukan sekolah Bumiputera lebih menarik daripada Chung Hua. Camat, Abang Haji Adenan, mendorong diadakannya konser rutin bagi murid-muridnya untuk belajar kerajinan panggung. Kami memiliki dua orang Melayu dari Sambas untuk mengajari murid-muridnya cara menyanyi dengan nada yang tepat — Bujang Tonel mengajari murid-muridnya bermain gitar, dan Mohd Bola mengajari mereka melakukan trik sulap. Cikgu Musi Haji Ahmad, yang didatangkan dari Kuching, mengajari para siswa cara membuat lelucon.

Itu menyenangkan saat itu berlangsung.

Di sekolah Chung Hua, tidak ada atraksi seperti itu. Orang-orang itu serius tentang pendidikan dan tidak ada yang lain! Murid-murid di sana bernyanyi, dan satu lagu dinyanyikan secara teratur. Bertahun-tahun kemudian, saya mengetahui bahwa itu adalah lagu untuk merayakan kemenangan komunis di China. Pada saat itu, saya tidak tahu arti dari semua itu.

Yah, saya tipikal ‘anak kampung yang lugu’, dan menurut saya sebagian besar teman Tionghoa saya juga tidak mengetahui latar belakang politik. Saya bergabung dengan mereka satu prosesi keliling kota dan ikut menyanyikan lagu itu – untuk mendapat tepuk tangan dari masyarakat.

Selama masa kolonial dan dalam dua dekade pertama Malaysia, sekolah-sekolah berbahasa Tionghoa tertentu di Sarawak menjadi tersangka utama sebagai tempat subur bagi penyebaran ideologi Komunis di sini. Sentimen ini tampaknya masih melekat hingga saat ini.

Biarkan ini diturunkan ke sejarah.

Sudah saatnya kita memisahkan bahasa dari politik. Mandarin atau Tamil adalah bahasa, bukan ideologi. Orang Taiwan bukanlah komunis, namun mereka menggunakan bahasa Mandarin sebagai bahasa resmi mereka.

Saya diberitahu jutaan orang di China ingin belajar bahasa Inggris karena alasan yang jelas – bahasa internasional yang berguna untuk tujuan perdagangan dan diplomasi.

Betapa pragmatis dan masuk akalnya mereka, menurut saya.

Yang penting semua sekolah di Malaysia mengajarkan Bahasa Melayu (dulu disebut ‘Bahasa Kebangsaan’) sebagai bahasa nasional, dan kebijakan itu menjadikannya sebagai mata pelajaran wajib di sekolah.

Di rumah, kami berbicara dengan keluarga kami dalam bahasa ibu. Di arena publik, kami semua mengobrol dalam Bahasa Melayu. Kami menggunakan bahasa nasional dalam korespondensi resmi.

Dalam pidato kami, kami diperbolehkan untuk menjadi multibahasa selama anggota audiens memahami apa yang dikatakan.

‘Jom’ – saatnya kita belajar membaca, menulis, dan berbicara dalam lebih dari satu bahasa.







Posted By : togel hongkon