Jangan biarkan jin keluar
Perspektif

Jangan biarkan jin keluar

Jangan biarkan jin keluar

AHMED berdiri dalam keadaan linglung – horor, kesedihan dan kebingungan tertulis di wajahnya. Dia memegangi tubuh putrinya yang berusia tujuh tahun yang hancur dan menatap apa yang dulunya adalah rumahnya, rumahnya. Itu telah direduksi menjadi tumpukan puing dan di bawahnya ada sisa keluarganya.

Ahmed berhadapan muka dengan seorang pemuda. Dia hanyalah seorang anak laki-laki berusia hampir 18 tahun, tetapi tidak ada yang kekanak-kanakan dari penampilannya yang gagah dan tidak ada yang tidak berbahaya dari senapan M16 yang ada di tangannya.

“Keluar!” dia berteriak. “Ini adalah rumah saya, negara saya. Keluar!”

“Stjepan?” kata Ahmed ketika dia mengenali anak muda yang dibantu istrinya untuk melahirkan ke dunia dan yang dia saksikan tumbuh dari bayi menjadi pria muda yang tegap. Desa kecil di pegunungan bekas Yugoslavia adalah komunitas yang sangat erat dan ramah. Tidak ada yang ramah antara dua mantan tetangga. Ahmed dan Stjepan berada di ujung yang berbeda dari perselisihan rasial berdarah yang mengangkat kepala buruknya pada disintegrasi bekas Yugoslavia.

Ini adalah kisah lama, kisah yang terjadi dengan keteraturan yang memuakkan, menyaksikan manusia terjun ke kedalaman ketidakmanusiawian dan kebejatan moral. Tindakan maniak semacam itu didorong oleh ‘jin jahat’ yang merusak yang menggunakan nama rasisme, sektarianisme, kefanatikan, fanatisme, dll.

Membaca kisah-kisah seperti itu di negara kita yang relatif tenang dan damai, sangat mudah bagi kita untuk berpuas diri dan berpikir bahwa hal-hal mengerikan ini hanya dapat terjadi di tempat-tempat yang jauh. Ini seperti duduk dalam kenyamanan ruang TV kami menonton film perang. Ya, itu terjadi ‘dulu, di negara yang jauh…’

Kami merasa nyaman dengan keyakinan apa pun ketidaksepakatan yang mungkin kami miliki di antara individu dan komunitas di sini, itu tidak akan pernah tumbuh menjadi proporsi yang mengerikan. Di Malaysia, kami bangga dengan kenyataan bahwa masyarakat kami adalah masyarakat di mana orang-orang dari berbagai ras dan agama hidup bersama secara harmonis.

‘Bhinneka Tunggal Ika’ telah menjadi slogan politik usang selama beberapa waktu.

Pada tahun 2017, saya menghadiri Konferensi Perdamaian yang diselenggarakan oleh Junior Chamber International (JCI) di Kuching. Di sana saya bertemu dengan seorang pemuda bernama Emmanuel Jal. Dia adalah seorang musisi, aktor dan aktivis.

Dia sangat ramah dan saya mengobrol panjang dengannya. Ketika dia menceritakan kisahnya, saya tercengang. Dia adalah seorang prajurit laki-laki (dia baru berusia 10 tahun) yang direkrut menjadi tentara untuk ikut ambil bagian dalam perang saudara yang brutal di Sudan, mengadu umat Kristen melawan Muslim di utara. Itu adalah perang berdarah dan anak laki-laki itu adalah salah satu pembunuh berdarah.

Ajaibnya, dia diselamatkan dari nerakanya dan berhasil direhabilitasi ke dunia.

Dia memberi saya salinan bukunya. Saya baru saja menulis buku saat itu (kumpulan esai saya) dan saya merasa berkewajiban untuk menukarnya. Saya merasa agak malu karena perselisihan dan masalah apa pun yang saya tulis terdengar seperti ‘pesta teh’ dibandingkan dengan akun brutalnya.

Kemudian, dia mengatakan ketidaksepakatan komunal kecil apa pun yang mungkin kita miliki di sini, jika kita tidak menangkap mereka, mereka mungkin membusuk dan tumbuh menjadi ‘jin jahat yang merusak, ogre yang sangat berbahaya dan ulet’. Begitu ia masuk ke dalam jiwa, ia bisa meniadakan semua pikiran rasional dan menyedot semua susu kebaikan manusia. Benihnya, jika ditanam, dapat mengubah suatu kelompok menjadi ‘kawanan yang tidak berakal’.

Sungguh meresahkan bahwa di negeri ‘keanekaragaman dan harmoni’ ini, ada orang-orang jahat yang menghasut jin untuk keluar dari botolnya. Mereka mungkin mulai dengan beberapa komentar dan gerakan chauvinistik dan beberapa berkembang menjadi apa yang dapat dianggap sebagai ‘umpan terbuka’.

Beberapa tahun yang lalu, saya membaca tentang dua pria yang menyamar sebagai orang Kristen, menghadiri misa dan mengambil bagian dalam ritual yang hanya diperuntukkan bagi orang Kristen yang dikonfirmasi – ‘Menerima Hosti Komuni’. Tuan rumah adalah wafer tipis yang mewakili ‘Roti Suci’, yang melambangkan tubuh Kristus. Jadi, itu sangat suci dan suci. Orang-orang tersebut mengaku melakukan jurnalisme investigasi dan mereka menyamar untuk menyelidiki keaslian berita bahwa beberapa orang Melayu telah murtad dari Islam. Tentunya harus ada cara lain untuk melakukan jurnalisme investigasi. Itu ceroboh dan provokatif.

Baru-baru ini, seorang pengkhotbah Syakir Nasoha membuat pernyataan yang menghasut terhadap agama lain. Dalam video TikTok berdurasi satu menit, Syakir mengatakan bahwa ‘pada akhir zaman, orang-orang yang tidak percaya akan berjuang bersama untuk membunuh Muslim’ – mengutip klaim bahwa umat Buddha dan Hindu berada di balik pembunuhan Muslim di Thailand dan India.

Dalam menegaskan bahwa ada umat Buddha dan Hindu di Malaysia, dia tampaknya membuat peringatan yang mengerikan.

Hebatnya dengan cara membenarkan videonya, dia mengklaim bahwa pidatonya, yang menjadi viral, dimaksudkan untuk umat Islam saja dan telah diambil di luar konteks dan disalahpahami. Jadi, dia bermaksud untuk mengkhotbahkan pesan kebencian ini secara pribadi kepada para pengikutnya.

Itu sepertinya menjadi hasutan bagi saya.

Saya sedang mendiskusikan tanda-tanda yang mengganggu seperti itu dengan beberapa teman dan menjadi agak sedih. Salah satu dari mereka mencoba menghibur kami.

“Setidaknya tidak demikian halnya di Sarawak,” kata Jack.

“Maksud kamu apa?” kata saya.

“Tahukah Anda sekitar 30 km dari Kuching ada desa tepi laut bernama Muara Tebas. Ada rombongan barongsai penduduk (yang) terdiri dari pemuda Melayu.”

Beberapa pemuda Melayu setempat melihat tarian Singa yang sedang berkunjung di sebuah kuil Cina di dekatnya.

Mereka begitu terpesona olehnya sehingga mereka mulai meniru tarian itu, meskipun tanpa tanda kebesaran yang pantas. Namun dengan bantuan seorang paman, mereka membuat kostum singa, dengan bagian kepala yang terbuat dari kotak. Alat musiknya terdiri dari tongkat kayu, kaleng kosong dan kaleng. Seorang warga merekam salah satu pertunjukan barongsai yang dilakukan oleh anak-anak muda ini dan mengunggahnya ke media sosial. Video yang sempat viral itu mendapat pujian dari penonton, termasuk Asosiasi Tarian Naga dan Singa Kuching. Asosiasi sangat terkesan dan datang ke desa untuk bertemu dengan anak laki-laki dan memberi mereka satu set kostum barongsai dan alat musik yang tepat.

Ini menghangatkan kerang hatiku. Sangat menyenangkan untuk mengakhiri dengan cerita yang begitu membangkitkan semangat. Saya mendapat penghiburan dalam kutipan yang dikatakan berasal dari Santo Fransiskus dari Assisi: “Semua kegelapan di dunia tidak dapat memadamkan cahaya satu lilin pun.”







Posted By : info hk hari ini